健康养生小说排行榜

简介：食疗著作。2卷。清·宁原撰。李时珍评曰:《食鉴本草》,嘉靖时京口宁原所编。取可食之物,略载数语,无所发明。

简介：方书。明张浩撰。四卷。浩字清泉,临邑(今属山东)人。张氏采撷《千金方》、《外台秘要》、《和剂局方》、《三因极一方》、《类证活人书》、《证治准绳》等明代以前各家名方,及民间单方、验方共一千三百余首,分类编成此书。包括中风、厥病、痛风、中寒、伤风、伤寒、中暑等九十四类。按内、外、妇、儿之序排列。每类病证之下,先设总论,次列诸方,方下则述其适应证、药物组成和服法。其中不少单方、验方随手可得,简便易行。本书有论有方,方论结合,简明实用。可取之处颇多。有明万历十三年(1585)冀州刊本,一九五七年商务印书馆铅印本。

简介：对于生命的理解，不同的人有着不同的看法：勤劳的人说，人生是耕耘；勇敢的人说，人生是冲浪；自强的人说，人生是竞赛；拼搏的人说，人生是战斗。但不管人生意味着什么，离开了健康的身体，一切都是空谈！

简介：道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷,计一百零八篇。慥,字伯端,福建晋江人。初为尚书郎,直宝文阁奉祠。博学高深,雅好诗赋。后隐居银峰,号至游居士。喜道家学说,采道教百家之精华,编次成此书。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶,谓之道枢”,含有道术精要之意。举凡道教哲学、阴符、黄庭、太极、服气、炼精、大丹、呼吸、胎息、大还金丹、金碧龙虎、铅汞五行、参同契、入药镜、灵宝,无不辑为专篇,各家之说并列。于每一篇目下用四言韵语提示该篇要旨与传授本末。

简介：清朝的中医养生学取得了前所未有的进步，这些进步与发展也被体现在了《红楼梦之中。《红搂梦中所提到的每一个病例与治疗方案，都是值得我们去推敲的。编者基于多年来在养生之道上的探索，对《红楼梦中包含的养生理念提出了独特的见解。以全新的视角通过饮食养生剖析了红楼梦中人的性格，对《红楼梦的家庭关系、行为处事以及故事脉络进行了分析。《红楼梦中的养生秘密从《红楼梦中介绍的各种膳食、茶饮、中成方、生活习惯等入手，并联系不同人物的身体和心理特点，让读者在细品名著的同时增长了养生知识。

简介：清·陈修园撰。约成书于1823年。全书5.2万字。书凡6卷。该书自太阳篇始,至厥阴病终,对仲景原文,详为阐发。其注释发挥有如下特点:①综贯衍绎,诠解伤寒。其对《伤寒论》原文,不是随文顺演,逐条注释,而是采用综贯衍绎的方法,即把《伤寒》各篇条文,按不同的内容分成若干段,综合分析,融会贯通,既说明条文之间的联系,又指出其辨证要点,使人深得要领。②以经为纲,分经审证。其用分经审证的方法,以六经为纲,根据各经病变特点归纳仲景条文。如三阳病篇,以经证、腑证为纲;三阴病篇,以阴(寒)化、阳(热)化为纲。进而阐明各病之证型和病机治法,再依循《伤寒》条文分节论述其精义。这一特点在他的《伤寒论浅注》中得到更充分的体现。③辨识六经,注重气化。他以《内经》理论为依据,善于运用标本中气、经络学说来推阐六经奥旨,以明六经证治传变之理。④文字朴实,切合实用。本书不足之处在于对某些《伤寒》条文的移易不甚合理,某些论点也比较牵强。此书乃陈氏晚年所编集,惜六篇之中尚缺厥阴一篇,以其未成书,故不及付梓。陈氏去世后,其门徒、侄儿陈道著承修园之志,日尝阅览而秘藏之,复体会其遗意,而敬续一篇,以补其缺。篇帙既成,遂刊刻于世。此书有清刻本及《陈修园医书》诸种本;后上海科技卫生出版社、福建科技出版社有印行。现中国科学院图书馆等藏有清·咸丰六年丙辰(1856)刻本;扬州市图书馆藏有清·光绪十八年壬辰(1892)图书集成印书局铅印本;中国中医科学院图书馆、湖北省图书馆藏有清·光绪二十二年丙申(1896)珍艺书局铅印《陈修园医书二十一种》之单行本。

简介：全名《太医院经验奇效良方大全》。方书。明董宿撰。六十九卷。宿,四明(今浙江宁波)人。正统间为太医院使,治验丰富,擅长本草。编有《试效神圣保命方》。后经方贤编定,改是名。刊于明成化六年(1470)。广集明以前历代验方七千余首。将临床各科方剂,按病证治则分为风、寒、暑、湿、燥、火等六十四门。门下分类,每类均先论后方,详述各方用法,纲目清楚,条理分明,深受后世医家推重。同时,还论述针灸整骨等治法,可供临床参考。有明正统刊本,成化七年(1471)太医院刊黑口本,正德六年(1511)书林刘氏日新堂刻本。

简介：冯氏之学，崇尚温补，尤其赞赏赵氏<医贯>的“命门”说，对张景岳的善补阴阳，注重“大宝”等论，亦有同感。他总结治病诊察之要领，归纳为：三法、四因、五治、六淫、八要。并非常强调医德，指出“医家应有济人之心，必需具有救人之术”。

简介：《本草图经》，古代汉族药学著作。简称《咽经》，又名《图经本草》。宋·苏颂(1020年1101年)等编撰。，共20卷。目录1卷。

简介：《九种体质养生》讲述了人的体质分为九种，每种体质都有自身特点，我们要读懂自己的身体，必须先弄清楚自己属于哪类体质，自己的身体到底需要什么。再根据自己的体质类型，选择怎样吃，怎样起居，怎样度过一年四季，怎样保健，这就是体质养生。辨清自己的体质，因人施养，就能在生活的一点一滴中获得

简介：《本草备要》，古代汉族药学著作。共八卷。汪昂撰，康熙三十三年(1694年)刊，本书可视为临床药物手册，亦为医学门径书。主要取材于《本草纲目》和《神农本草经疏》。卷首为药性总义，统论药物性味，归经及炮制大要:卷一草部药191种，卷二木部药83种，卷三果部药31种，卷四谷菜部药40种，卷五金石水木部药58种，卷六禽兽部药25种，卷七鳞介鱼虫部药41种，卷八人部药9种，共计478种。每药先辨其气、味、形、色，次述所八经络、功用、主治，并根据药物所属之"十剂"，分记于该药之首。后世刊本又增附药图400余幅，更臻完善。

简介：医经著作。又名《黄帝内经灵枢经》、《灵枢》,古又称之为《针经》、《九卷》等。是我国现存最早的医著之一，也是祖国医学的经典著作之一，为《内经》的组成部分。本书之成书年代约在春秋战国时期(公元前403～前221)，后也又续有增补，非一时一人之作。本书又名《灵枢》、《黄帝内经灵枢经》、《针经》、《九卷》等。隋、唐时出现多种不同传本，但古版本均已佚，现存系南宋时期史崧重新编校本，名为《灵枢经》。本书卷次，代有变异，原为9卷，现行的《灵枢经》单行本则为12卷。本书载文81篇。内容十分丰富，论及自然界事物运动变化的规律、人与自然的关系、人体生理解剖学、病因病机学、摄生学、诊断学、治疗学以及医德和医学教育等各方面内容。其核心理论是脏腑经络学说，论述重点是经络、俞穴、营卫气血的运行和针灸疗法。说理工具有阴阳五行学说，主要研究方法是对客观事物的观察和取类比象。《灵枢经》的问世，标志着祖国医学理论体系的初步确定，并为其后的医学发展尊定了基础，对几千年来的中医学发展有着深远的影响和指导意义。虽然书中有些内容至今尚难以证实，甚至不无糟粕，然其内核是合理的。《素问》、《灵枢》合刻本见《黄帝内经素问》，《灵枢经》单行本有元刊本，1979年人民卫生出版社铅印本。

简介：综合类著作。清陈士铎撰。十四卷。士铎字敬之,山阴(今浙江绍兴)人。博览医书,辨证精细,施治灵活,治病多奇中。著述较多,除本书外,尚有《石室秘录》、《内经素问新编》、《灵枢新编》、《本草新编》、《六气新编》等。本书约成于康熙二十六年(1687),托名岐伯、张仲景所传。全书四十七万余字。内容丰富,包括内、外、妇、儿等各科疾病之证治,分一百二十六门,七百六十余证。每证详列症状、病因、立法、处方,理、法、方、药密切配合,颇有创见。每证除有一个主治方外,还附有备用方,以资互参。内容着重辨证,以“辨病体之异同,证药味之攻补”为特点,故称《辨证录》。全书虽以《内经》、仲景之说为理论根据,但师古而不泥古,随证用药较为灵活,并注意症状的鉴别,故可供临证借鉴。有雍正间刊本,咸丰元年(1851)延陵堂刊本,一九五六年人民卫生出版社铅印本。

简介：综合性医书。10卷。明·龚廷贤撰。约成书于十七世纪初期。龚氏在编撰《寿世保元》之前,曾有他所著述的《万病回春》刊行于世。随着他学术经验的积累和增长,总感到过去的著述“意有未尽”(见《郑堂读书记》),遂编写了此书,书中重点论述各科临床治疗经验。卷1介绍有关诊断、治疗的基础理论;卷2～6以内科杂病为主,论述中风、伤寒、四时感冒、瘟疫、痰饮、咳嗽、诸气、五疸、发热、眩晕、头痛等多种病证,兼述面、耳、鼻、口舌、牙齿、眼目等病证;卷7为妇人科,首列总论,次述经带、妊娠、产育、产后诸病;卷8为小儿科,介绍惊、疳、热症、脾胃、伤食、吐泻等病证;卷9为外科,包括痈、疔、疥、癣、瘰疬、下疳、打伤、汤火等病证;卷10为医学杂论,介绍单品杂治、杂方、中毒、邪祟、救荒、辟谷、灸法等内容。龚氏论述各病证比较强调辨证论治,颇有一些独到的见解,书中搜集了较多的治疗方药和治法,包括古今用方、单方、急救、外治、灸疗等,并附医案。全书内容比较丰富,方论契合,选方精审,切于实用,流传较广。自刊行后,刊本有数十种之多,1959年上海科学技术出版社出版排印本。